tag:blogger.com,1999:blog-66314359876503079442012-02-16T16:18:20.464+08:00燈號: 四知堂 祖系: 植粒 來台年代: 乾隆末葉(西元1760年間)BaGoodshttp://www.blogger.com/profile/11876627066381931159noreply@blogger.comBlogger141100tag:blogger.com,1999:blog-6631435987650307944.post-67224576088031945882008-04-20T21:40:00.002+08:002008-04-20T21:47:53.568+08:00

1、楊氏宗禊門榫題辭 清白傳家 四知家風 關西世第 四傑傳芳 上述前三種題辭“清白傳家、四知家風、關西世第”，均出自楊震的故事。楊震，字伯起，東漢弘農華陰人，漢昭帝時為丞相，封安平侯。楊震是東漢著名學者，明經博學，從游者數千人，諸儒稱關西夫子。他的"天知、地知、你知、我知"的故事，名揚古今。據《後漢書?楊震傳》載：“楊震為東萊太守，當之郡，道經昌邑，故所舉荊州茂才王密為昌邑令，謁見，至夜，懷金十斤以遺震。震曰：‘故人知君，君不知故人，何也？’。密曰：‘暮夜無知者。’震曰：‘天知、神知、我知、子知。何謂無知？'密愧而出’。”楊震“性公廉，不受私謁，子孫常蔬食步行，後，轉淙州太守，故舊長者或欲令為開產業，震不肯，曰‘使後世稱為清白吏子孫，以此遺之，不亦厚乎’？”楊震自覺抵制賄賂，堪稱廉政模範。 “四傑傳芳”為楊、王、駱、盧、四姓的共同門榫題辭。

BaGoodshttp://www.blogger.com/profile/11876627066381931159noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6631435987650307944.post-54564613361565736372008-04-20T08:49:00.002+08:002008-04-20T08:58:10.106+08:00

　　校書堂又名草堂、三鞔堂，其遺址在今河南省靈寶市西南豫靈鎮董社村皂角坡附近。　　董社村南有，古稱皇天、龍望。其地南依秦岭余脈，北畎滔滔黃河，四周環，中凹如盆，古時常積水成湖，故稱湖地。《後漢書。楊震傳》載：關西夫子楊伯起"常客居於湖，不答州郡禮命數十年"即指此地。　　傳說秦始皇焚書坑儒時，有人曾藏書於龍望，後失其所。至東漢時，楊震父、漢靖節先生楊寶不應朝廷征召，在華陰隱居授徒，致力於經學的研究。一天晚上，他夢見先祖楊伯橋對他說："所藏書為某處，今爾子為名儒，啟而行之，此其時也。"天明，楊寶就命楊震依夢中先祖所指之地去搜求，果得一石函，其中所藏經書皆螻蚵文字，且磨滅難認。於是，楊震就在此地構一草堂，校勘經書，堂也就命名為校書堂。　　伴隨千年間星移斗轉，春秋交遞，校書堂旋興旋廢，多次被移為寺廟，至明代時還留有遺跡。古《闔鄉縣志》載，明正統年間進士黃諫作《重修校書堂記》中云："

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　　1、郡望　　弘農郡：西漢弘農縣即舊函谷關地，在今河南省靈寶北，為弘農郡治所，郡境包括黃河以南、宜陽以西一帶。東漢至北周，曾一再改名恒農郡。　　天水郡：西漢時天水郡治平襄（今甘肅省通渭西北）。東漢一度改為漢陽郡，移治冀縣（今甘肅省甘谷東南）。魏恢复天水原名。西晉移治上邦（今天水市）。隋唐天水郡即秦州。　　河內郡：古以黃河以北為河內，以南、以西為河外，這是晉國人的觀點。楚漢之際置河內郡，轄今豫北的西部，治怀縣（今河南省武陟縣西南）。西晉移治野王（今湖南省沁陽）。隋于野王為河內縣。隋唐河內郡即怀州。元怀慶路。明清怀慶府。河內縣之名不變，常為治所。民國政府時，改河內縣為沁陽。此支楊氏，其開基始祖為韓襄王將領楊苞。　　2、堂號　　弘農堂：弘農，地名，古為陝西之弘農縣，今為陝西之華陰縣，是楊姓的肇姓始祖柩公興旺發祥之地，故用此堂號。　　關西堂：東漢時有關西人楊震，博覽明經，時人稱他是“關西孔子”

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　　修譜　　楊姓譜修撰的歷史相當悠久。漢代劉颼在《七略》中提到與他同時的楊雄有《家　》，而一些古代地方志中摘引的《家　》片斷涉及楊雄身后世。《世說新語》劉孝標注提到數十種南朝士族家譜，其中有《楊氏譜》。《隋書經籍志‧譜系類》錄有：《楊氏血脈譜》2卷，《楊氏家譜狀并墓記》1卷，《楊氏支分譜》1卷，《楊氏譜》1卷。此外，古籍中還提到北齊有佚名的《楊（忮音）家傳》。以楊姓和王姓等為多，南北朝時的楊姓大族，已有編撰家譜之風。　　宋至元明時期，私修的楊姓家譜為數不少。元末戰亂，楊氏衰落，譜也殘缺。明初，分別任司倉、通判的楊氏兄弟罷官家居，商量採環文獻重修家乘，但不久即相繼去世。為繼承先輩遺志，楊士奇與從兄楊思賑遍訪博求，雖為片紙也謹慎過錄，積十多年努力，編成《楊氏家乘》。《楊氏家乘》第一部分為族譜，以示尊重本始；第二部分為家譜，以示尊重親人；以後依次為楊氏人物事實、哀文字、楊氏人物遺文、贈答之作；

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　　楊姓的發源地，是在今山西省境內，後為晉所滅，其子孫因避亂，遠在春秋戰國（公元前770-公元前221年）時期就有個別楊姓人自山西遷至江蘇和安徽省境內，散布于長江中下游地區。　　至秦漢之際，有的遷居河內，有的遷居馮窆（今陝西省大荔）。楊姓為晉所滅後，便向西發展繁衍，其先遷入陝西，後遷入山西省汾水中游的霍縣一帶，而後繁衍至今河南境。 　 至漢時楊姓已廣泛分布於我國北方大部分地區。楊姓入川也於此時，多由湖北、陝西遷去。早在春秋戰國之時，已有楊氏族人遷入江漢地區（今湖北省潛江一帶），後因楚國勢力不斷加強，迫使他們再向東南遷至江西。與此同時，又有楊氏族人自山西遷至江蘇和安徽，散布於長江中下游地區。 　 晉、唐這一時期，是楊姓在南北方繁衍的重要時期，由於西晉末年“永嘉之亂”和唐玄宗時的“安史之亂”，及宋代的“靖康之亂”，中原社會動蕩，許多楊姓子孫為了避亂，大舉南遷，其中以福建為遷播中心

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　　楊（Yang）姓源出有七：　　1、出自姬姓，為晉武公（唐叔虞之子燮的十世孫）時封次子伯僑之后，以邑名為氏。據据《元和姓纂》和《通志‧氏族略》所載，周成王封弟弟叔虞於唐，叔虞的兒子變繼位後，因唐地南有晉水，就改稱晉侯。春秋時楊滅於晉國，成為晉國羊舌的封地。晉武公（燮的10世孫）封次子伯僑於楊，稱為楊侯，是為楊姓人的受姓始祖。　　2、出自姬姓，為楊侯伯僑之子裔孫羊舌突之後，以邑名為氏。據《新唐書‧宰相世系表》載，伯僑之孫突食邑于羊舌，為羊舌大夫，是為羊舌氏。突之孫，字叔向，因戴晉有功，被分封於楊氏邑（今山西省洪洞縣東南范村東古城一帶），其子伯石以邑名為氏，稱為楊氏。公元前514年，晉滅強宗祁氏、羊舌氏，伯石有子逃于華山仙谷 ，遂居華陰（今屬陝西省），稱為楊氏，史稱楊氏正宗。是為山西楊氏。　　3、出自姓楊國說。據李學勤《中華姓氏譜》載，此說不見於傳世文獻，而見諸出土文物，

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楊震高風世代傳，崇高品德示賢廉。順天應人恂心性，書寫春秋不計年。四知堂楊震公第109世裔孫 崇順 謹撰

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　　我國的楊姓家族，無不以「弘農」為傲，以「四知」為榮。台灣所有的楊家子弟，也秉承了這項相沿柑襲了兩千多個年頭的傳統。　　楊姓是當今中國第六大姓，人口眾多 ，分布廣泛。　　「弘農」，是楊姓家族的大郡望，具有雙層深遠的意義：在地緣方面，代表了當初培育他們成長的地方。那遠在我國中原地區的河南、陝西一帶，在血緣方面，則說明了他們是姬周王室的後裔，一脈相承自三千多年前的聖君周文王，當然更是民族共同始祖黃帝的嫡傳子孫。所謂「弘農」，是漢代的一個郡名，範圍包括現在河甫省洛陽、嵩、內鄉等縣以西，至陝西省商縣以東之地。這個地方，又是如河跟楊姓家族結下如此深厚的淵源的？ 要了解楊姓與「弘農」地區結緣的本末，必須從姓談起。楊姓的起源，在「唐書」的「宰相世系表」中記述得最為清楚，是這樣的：「楊氏出自姬姓，周宣王子尚父封為陽俟，一云晉武公子伯僑，生文，文生突，突羊舌大夫也；又云晉之公族，食邑於羊舌，凡三縣，

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淡水 淡水舊稱為「滬尾」，「滬」是指以前設在河口或是近海之處，由許多石頭堆成，利用海水的漲退潮來捕魚的一種設施，而在設有「滬」的尾處，就是「滬尾」。另有一說：在閩南語中，滬和雨諧音，指此地多雨，過了這裡雨就停了，故稱「滬尾」。民國九年時，改用此地所濱臨的淡水河河名，為此地的地名。三芝 本鄉最早為小雞籠社，漢人入居後稱為小雞（圭）籠莊，清末光緒年間稱「芝蘭三堡」，民國九年時，取原來「芝蘭三堡」中的「三」和「芝」兩字為地名「三芝」，以後就沿用至今。（三芝鄉志，民83）三芝的歷史　　三芝鄉為台灣最北的鄉鎮之一。北與石門、金山三鄉毗鄰、南與淡水接壤。東與陽明山國家公園與台北市北投區相連，西臨台灣海峽與中國福州遙對。　　全鄉面積65.9平方公里，地勢為大屯群峰自東南向西北傾斜入海，全鄉丘陵起伏，其間有大屯溪、八連溪、錫板溪等溪流自東而西貫注，潤澤一千七百餘甲的農田和二千一百餘甲的旱田，是一背山面海

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Four WisdomsFour WisdomsSome branches of the Yang clan have adopted the "Four Wisdoms" (Si Zhi) as a family motto. This originates from a story from the dynasty of Hou Han (206 B.C. to A.D. 220). Yang Zhen served as Jing Zhou prefect. A village magistrate named Wang Mi requested audience with Yang Zhen after nightfall and offered Yang 6 kg of gold ingots with the hope of promotion. Yang rejected

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以上資料來自 先父楊振益手筆 (來台第六代 18世)濟城 蘇氏娘 12世植粒 鄭氏換 (來台始祖 第一代) 13世煥都 吳氏有 (來台第二代) 14世第一房 伸護 陳吉娘 (來台第三代) 15世第二房 祈火 孫甘氏第三房 楊獅 (無嗣)第四房 珍寶 李氏綢後厝公墓楊氏靈堂配置圖上階: 【吳氏有】 【煥 都】 【鄭氏換】 【植 粒】 【煥 柱】 【獅 仔】下階: 【李氏綢】 【珍 寶】 【孫氏甘】 【祈 火】 【護 媽】 【伸 護】

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祖籍: 福建省泉州府同安縣白郊嗣鄉O內保後寮社人氏燈號: 四知堂祖系: 植粒來台年代: 乾隆末葉(西元1760年間)來台始祖: 楊植粒公 鄭氏換媽(第一代)楊氏靈堂: 後厝第四公墓其他正建構中..........

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楊氏 四知堂 北台灣 淡水 三芝 後厝 建構中..............歡迎來信指導與賜教

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