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2008年4月20日 星期日

五、楊氏宗禊對聯

1、楊氏宗禊門榫題辭

清白傳家 四知家風 關西世第 四傑傳芳

上述前三種題辭“清白傳家、四知家風、關西世第”,均出自楊震的故事。楊震,字伯起,東漢弘農華陰人,漢昭帝時為丞相,封安平侯。楊震是東漢著名學者,明經博學,從游者數千人,諸儒稱關西夫子。他的"天知、地知、你知、我知"的故事,名揚古今。據《後漢書?楊震傳》載:“楊震為東萊太守,當之郡,道經昌邑,故所舉荊州茂才王密為昌邑令,謁見,至夜,懷金十斤以遺震。震曰:‘故人知君,君不知故人,何也?’。密曰:‘暮夜無知者。’震曰:‘天知、神知、我知、子知。何謂無知?'密愧而出’。”楊震“性公廉,不受私謁,子孫常蔬食步行,後,轉淙州太守,故舊長者或欲令為開產業,震不肯,曰‘使後世稱為清白吏子孫,以此遺之,不亦厚乎’?”楊震自覺抵制賄賂,堪稱廉政模範。

“四傑傳芳”為楊、王、駱、盧、四姓的共同門榫題辭。典故出自初唐四傑楊炯(陝西華陰人,著名詩人)、王勃(山西河津人,青年作家)、駱賓王(浙江議烏人,文學家)、盧照鄰(河北淙州人,著名詩人)四位初唐詩人。他們官小而才大、名高而位卑,心中充滿了博取功名的幻想和激情,郁積著不甘居人下的雄傑之氣。,他們以才子齊名出現於文壇,提倡剛健骨氣。被稱為“初唐四傑”。“初唐四傑”在創作上的不同個性特點。其中,楊炯《從軍行》、王勃《送杜少府之任蜀州》長於律詩,駱賓王《帝京篇》、盧照鄰《長安古意》長於歌行。“四傑傳芳”盛贊初唐的這四位傑出人物,美名傳揚,留芳於世。

2、楊姓宗禊四言通用聯

三公世澤;
四知家聲。
——佚名撰楊姓宗禊通用聯
全聯典指東漢楊震,位列三公,有“天知、地知、你知、我知”拒賄之廉名。

四知堪閆;
三喜足榮。
——佚名撰楊姓宗禊通用聯
上聯典指東漢‧楊震。下聯典指唐‧揚敬之,視為太常少卿之日,吐子同時登科,時號“楊家三喜”。

四知足畏;
三喜同時。
——佚名撰楊姓宗禊通用聯
上聯典指東漢‧楊震。下聯典指唐‧楊敬之。

才稱敏捷;
世濟經綸。
——佚名撰楊姓宗禊通用聯
上聯典出漢末文學家楊修,字德祖,弘農華陰人,世代顯貴,好學能文,才思敏捷。建安年間舉孝廉,任丞相曹操主薄,曹植把他當成自己的羽翼,交往很密。後來,曹植在曹操那里失寵,而楊修有計謀,又是袁術的外甥,曹操為免除後患,借故把他殺了。下聯典出明代大臣楊士奇,名寓,江西泰和人,曾在湖廣各地塾師多年。建文初年被荐入翰林,充編纂官,修《太宗實錄》。成祖時,入內閣典機務,成祖北巡,常讓他留下輔佐太子。仁宗時,官禮悅侍郎兼華蓋殿大學士(宰相)。宣宗即位後,任《仁宗實錄》總載。歷四朝內閣。長期輔政,與楊潷、楊榮并稱“三楊”。著有《東里全集》。

四家稱秀;
三喜同時。
——佚名撰楊姓宗禊通用聯
上聯典出南宋詩人楊萬里,字廷秀,因光宗曾為他書寫“誠齋”二字,學者稱他為“誠齋先生”,吉水人。紹興年間進士,歷官零陵丞、奉新知縣、國子監博士等,主張抗金。詩與尤袤、范成大、陸游齊名,稱“南宋四家”,以構思新巧、語言通俗而自成一家,當時被稱為楊誠齋體;對理學也有關注。著有《誠齋易傳》、《誠齋集》。下聯典出唐代弘農人楊敬之,字茂孝,元和年間進士,官至國子祭酒兼太常少卿。任職這天,他兩個兒子楊戎、楊戴同時登科。當時稱“楊家三喜”。

關西世澤;
江東家聲。
——佚名撰楊姓宗禊通用聯
全聯典指東漢‧楊震,人稱“關西夫子”。

家傳清白;
世濟經綸。
——佚名撰楊姓宗禊通用聯
上聯典指東漢‧楊震。下聯典指明‧楊士奇。

摘星見志;
立雪表恭。
——佚名撰楊姓宗禊通用聯
上聯典出北宋文學家楊億,字大年,建州蒲城人,淳化年間進士,任翰林學士兼史館修撰,參加《冊府元龜》、《宋太宗實錄》的纂修,官至工部侍郎。曾與劉筱、錢惟演等詩歌唱和,編為《西昆酬唱集》,當時號稱“西昆體”;又以驂文著名。他幼時幾歲了還不能說話,一天家人抱他登樓,不小心碰了頭,他忽然吟道:“危樓高百尺,手可摘星辰。”人們大為驚奇。下聯典出北宋學者楊時,字中立,南劍州將樂人,熙寧年間進士,歷官右諫議大夫、工部侍郎、龍圖閣直學士。晚年隱居龜山,學者稱龜山先生。先後跟從程虯、程頤學習,與游釅、呂大臨、謝良佐並稱程門四大弟子,又與羅從彥、李侗並稱南劍三先生。著作有《二程粹言》、《龜山集》。一次,他和游釅去洛陽見程頤,程頤正瞽目而坐,二人站著不離開。程頤睜開眼時,門外的雪已一尺多深了。後來,便以“程門立雪”作為尊師重道的典故。

系承尚父;
望出弘農。
——佚名撰楊姓宗禊通用聯
全聯典指周宣王少子名尚父,封於楊邑(今湖北省襄陽)一帶,號楊侯。下聯典指東漢‧楊震為弘農華陽人。

鑌堂集慶;
雀館呈祥。
——佚名撰楊姓宗禊通用聯
上聯典指東漢‧楊震講堂前,有冠雀銜三鑌魚至。下聯典指東漢‧楊寶,嘗救一黃雀,傳為西王母使者。

3、楊姓宗禊五言通用聯


神童列四傑;
進士第一名。
——佚名撰楊姓宗禊通用聯
上聯典出唐代詩人楊炯,“唐初四傑”之一。下聯典出明代文學家楊慎,正德間試進士第一。

四知傳家永;
三公世澤長。
——佚名撰楊姓宗禊通用聯
全聯典出東漢大臣楊震,字伯起,弘農華陰人,少年時好學,博覽群經,教書二十年,弟子千餘人,當時被稱為“關西孔子”。曾有冠雀銜三鑌魚飛集講堂前,生徒認為是吉兆,先生要至三公之位。後歷官荊州刺史、淙郡太守、司徒、太尉,果然達三公。一次,他路過昌邑,經他舉荐的荊州茂才王密為昌邑令,夜里懷金十來送給他,他不接受。王密說:“暮夜,無人知道。”他斥責說:“天知、神知、我知、你知,怎麼叫作無人知道!”王密羞慚而退。他做高官後,全家人生活都很儉樸,有人勸他置、產業,他說:“讓後代被人稱清白吏的子孫,把這留給他們,不也很厚嗎?”後來,楊氏多以“四知堂”、“三鑌堂”、“關西堂”等作堂號。

佳氣生朝夕;
清言見古今。
——佚名撰楊姓宗禊通用聯
采用清代書法家楊賓撰書聯。楊賓,浙江山陰人。著有《大標偶筆》等。

4、楊姓宗禊六言通用聯

痴姨不貪榮利;
貴妗可壯門榫。
——佚名撰楊姓宗禊通用聯
上聯典出北魏文明太后寵愛的太監苻承祖的姨母楊氏,家庭貧窮,苻承祖送給她衣服、奴樸,他都不收。曾對姐姐說:“姐雖有一時的榮耀,不如妹有無憂無慮的快樂。”苻家笑她為“痴姨”。後來,苻承祖因罪被殺,株連到親戚,只有楊氏因貧窮得免禍。下聯典出唐代蒲州永樂人楊太真,小名玉環,通曉音律。初為玄宗的兒子壽王李璦的妗子,天寶初年入宮,得玄宗寵愛,被封為貴妗。妲妹都顯貴,堂兄楊國忠也操縱朝政。當時民謠說:“生男勿喜女勿悲,生女也壯門榫。”白居易《長恨歌》也有句:“遂令天下父母心,不重生男重生女。”

5、楊姓宗禊七言通用聯

文體擅西昆之美;
圖書生東壁之光。
——佚名撰楊姓宗禊通用聯
全聯典出宋‧楊億,與錢惟演、劉筱等多有唱和,成《西昆酬唱集》,號“西昆體”。又與王欽若領修《冊府元龜》一千卷。

鳳律更新占四始;
雀環依舊卜三分。
——佚名撰楊姓宗禊通用聯
上聯典指東漢‧楊震。下聯典指其父楊寶。

三相賢名齊鳳 ;
千金詩價重鐘山。
——周師廉撰楊姓宗禊通用聯
此聯為周師廉題浙江省諸翡金堂村楊氏宗禊聯。上聯典出明代楊士奇、楊榮、楊潷三宰相。楊榮,字勉仁,福建省建安人,建文年間進士,初任編修。永樂年間入文淵閣,以多謀善斷受成祖器重,多次隨行北巡,升至文淵閣大學士(宰相)。歷四朝內閣,長期輔政。著有《北征記》、《楊文敏集》。楊潷,字弘濟,湖廣石首人,建文年間進士,任編修。永樂年間侍皇太子,官洗馬,後因故下獄;仁宗時獲釋,任翰林院學士;宣宗時入內閣,官禮部尚書;英宗初年,進武英殿大學士(宰相)。“鳳 ”,漢代宮 名,后用為皇宮的通稱。下聯典出明初諸翡人楊廉夫,能詩,太祖朱元璧曾稱贊他的《鐘山》詩“值千金,姑且賞賜五百。”

禊開苕左新門第;
村紀關西舊世家。
——佚名撰楊姓宗禊通用聯
此聯為浙江省湖州楊氏宗禊聯。上聯典出宗禊的地理位置,在苕溪東岸湖州城內;下聯典出本支楊氏源于東漢楊震家族。

四知清操慚貪吏;
千古文壇重草玄。
——佚名撰楊姓宗禊通用聯
上聯典指東漢‧楊震事。下聯典指西漢‧楊雄事。

木蘭花皙三春瑞;
易俗移風萬戶新。
——佚名撰楊姓宗禊通用聯
佚名撰楊姓析字聯。

載福勛名垂宇宙;
雲中旭日吊英賢。
——佚名撰楊姓宗禊通用聯
採用清代抗日名將楊載雲廟聯。

忌我何嘗非賞識;
欺人畢竟不英雄。
——楊芳撰楊姓宗禊通用聯
採用清代名將楊芳自題聯。

是何意態雄且傑;
不露文章世已驚。
——楊繼盛撰楊姓宗禊通用聯
采用明‧楊繼盛自題聯。

魯冠千軍稱無敵;
聲威萬代佩長城。
——佚名撰楊姓宗禊通用聯
採用楊家禊堂聯。

6、楊姓宗禊七言以上通用聯

河洛傳真,程門立雪;
章壇華胝,清白傳家。
——佚名撰楊姓宗禊通用聯
上聯典指北宋哲學家楊時,有“程門立雪”傳說。下聯典指東漢‧楊震。

祖德恢弘,屬守鑌堂舊則;
孫枝繁衍,別開鶇水名門。
——佚名撰楊姓宗禊通用聯
此聯為安徽省蕪湖縣楊家渡楊氏宗禊聯。上聯典指東漢‧楊震;下聯典指本支楊氏居於蕪湖,“鶇水”,在蕪湖東。

業炳關西,繼世臾纓留舊澤;
學源河北,傳家詩禮煥新聲。
——佚名撰楊姓宗禊通用聯
全聯典指東漢‧楊震事。

系出弘農,俎豆馨香綿百世;
家傳清白,箕羧繼述振千秋。
——佚名撰楊姓宗禊通用聯
全聯典指東漢‧楊震事。

眼裡有余閑,登山臨水觶詠;
身外無長物,布衣素食琴書。
——楊沂孫撰楊姓宗禊通用聯
采用清代書法家楊沂孫自題聯。楊沂孫,字輿,道光舉人。善篆書。

關西孔夫子,英雄人物宗風范;
北宋楊家將,文武衣冠祖廟光。
——佚名撰楊姓宗禊通用聯
此聯為江西省上猶縣楊氏宗禊聯。上聯典指東漢‧楊震的故事。下聯典指家喻戶曉的宋代楊家將。

溯昌邑辭金作宦,廉明名臣自昔關西重;
憶程門立雪帥事,誠敬理學於今海內宗。
——佚名撰楊姓宗禊通用聯
此聯為江西省上猶縣楊氏宗禊聯。上聯典指東漢‧楊震的故事。下聯典指宋代楊時的故事。楊時去見老師程頤,適逢老師小,楊時就站在門外一直等著,這時天下著大雪,當老師察覺,門外積雪已經一尺多厚。楊時尊師重道的精神是感人的。

忍人、讓人莫去害人,行一片公道增福增壽;
修己、克己安分守己,存半點天理積子積孫。
——佚名撰廣東省興寧縣大坪鎮布路村楊氏宗禊善慶圍堂聯
興寧楊氏客家人在長期的遷移過程中,總是以“客人”的身份入主地,為了自己的生存和發展,除頑強斗爭的一面外,還有仁愛處世、以禮待人的另一面。客家人的處世哲學,尊崇孔子“己所不欲,勿施於人”,“己欲立而立人,己欲達而達人”的“忠恕”之道,以“仁”為本,以“禮”待人。在客家族群中,具有敬老愛幼、知上知下的良好風尚。我們進入客家村寨調查,主人們總是熱情地招呼喝茶,捧出他們認為最好的食物招待客人。他們處理人際關系的準則,體現在此聯的主張,勸人“以和為貴”,處世更為直截了當。

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