楊氏起源

　　我國的楊姓家族，無不以「弘農」為傲，以「四知」為榮。台灣所有的楊家子弟，也秉承了這項相沿柑襲了兩千多個年頭的傳統。

　　楊姓是當今中國第六大姓，人口眾多 ，分布廣泛。

　　「弘農」，是楊姓家族的大郡望，具有雙層深遠的意義：在地緣方面，代表了當初培育他們成長的地方。那遠在我國中原地區的河南、陝西一帶，在血緣方面，則說明了他們是姬周王室的後裔，一脈相承自三千多年前的聖君周文王，當然更是民族共同始祖黃帝的嫡傳子孫。所謂「弘農」，是漢代的一個郡名，範圍包括現在河甫省洛陽、嵩、內鄉等縣以西，至陝西省商縣以東之地。這個地方，又是如河跟楊姓家族結下如此深厚的淵源的？ 要了解楊姓與「弘農」地區結緣的本末，必須從姓談起。楊姓的起源，在「唐書」的「宰相世系表」中記述得最為清楚，是這樣的：「楊氏出自姬姓，周宣王子尚父封為陽俟，一云晉武公子伯僑，生文，文生突，突羊舌大夫也；又云晉之公族，食邑於羊舌，凡三縣，二曰楊氏。突生職，職生赤，赤生容胖，字叔向，晉太傅，食採楊氏縣，其後以邑為氏。」

　　根據這項考證結論可以知道，周文王的後裔當中，先後有兩支以楊為氏：一支是傳自大約兩千八百年前西周宣王的兒子尚父；另一支則傳自春秋時期的晉國公族，當時的晉國公族，是由周成王的弟弟唐叔虞所傳，所以這一支楊氏，當然也是唐叔虞的後裔，跟上述嫡傳自周成王的一支，顯然同出一祖，只是在血統的分支上略有不同而已。

　　周宣王之子尚父首先受封的楊國，根據考證，位置是在今山西省洪洞縣的東南。這個小國，後來於春秋初期被當時強大的晉國所滅，並且改置為晉國的羊舌邑。也大致在這個時候。尚父的子系，開始以楊為氏，正式誕生了這個著名的姓氏。第二支以楊為氏的姬週後裔，實際上也是孕育於古楊國的故址，因為，古楊國被晉國改置為羊舌邑之後，邑下又分設了銅崼、楊氏、平陽三個縣，而其後晉武公之子伯僑的五世孫叔向，由於高官至晉國的太傳而食採於楊氏縣，後來叔向的後裔又「以邑為氏」而姓了楊，所以，上述兩支楊氏的得姓雖有先後的不同，但發祥的地點則一，當然，現在山西省洪洞縣的東南地方，也正是普天之下楊姓中國人的最早根源所在。
　　
　　發祥於山西洪洞縣東南的楊氏，後來又怎會以代表河南和陝西地區的「弘農」兩個字為表記，長時以來名聞天下？說起來或許是同一血統的心靈感應所致，因為，不論是傳自古楊國的那一支，還是係出晉國公族的那一支，其後他們在面臨到國亡或出仕等不得不離開老家的因素時，大家幾乎有志一同，全都跑到弘農地區去另立基業了，如此日積月累，到了漢代初期，楊氏已在弘農地區彙為巨族，加上其間又出了許多分別在各方面著有成就的傑出子弟，於是，「弘農楊氏」的名號自此闖出，弘農地區當然也成為了楊姓的最主要繁衍中心。

　　關於楊氏茁大於弘農地區的過程，剛去世不久的李濟博士在其所著「中華民族的形成」一書中，有如下十分的記述： 「楊氏之播遷分佈情形，據楊名時楊氏族譜序謂：子孫避亂居華陰（今陝西省）；秦漢間，或居河內，或居馮翊（今陝西省），漢有封赤泉侯，後世為安平者，關西伯起（按即楊震）即其裔孫。伯起之後又蕃熾，故今楊氏多言出自關西。 又叔向之子孫，奔於華山而家華陰。楊昌有子三人，曰包、隆、寬。包為後漢武人，關基河內；隆仕寨開基鳳州（今陝西）；寬亦仕秦，其裔孫分衍於扶風（今陝西）、和順（今陝西）、原武（今河南）。楊氏在西晉末，已有一部份遷於閩、越，亦有於唐末避黃巢之亂入閩者，自宋代起，福建始成為楊氏播遷之中心。 」

　　楊氏的「四知堂」，跟他們的大合望「弘農」一樣，也早已無人不知，無人不曉。 創造「四知」一典的，是漢代大名鼎鼎的「關西夫子」楊震，由於「四知」美德在傳統文化的永垂不朽，楊震的後裔，一千多年以來便始終以「四知」為堂號，為他們血緣歸屬的表記。這項傳統，直到今天，衍傳在台灣島上的楊氏子孫，也仍然奉守不渝，而且必將千秋萬世相承相襲下去。

　　楊震是東漢安帝時的華陰人，也就是現在的陝西人。由於當時的華陰，是位於關西地區，所以他就被尊稱為「關西夫子」，而他的後人，也因而有以「關西楊氏」自稱的。有關「四知」一典的出處，以及楊震一生令人無限景仰的事蹟，「後漢書」都有翔實的記載，簡而言之是這樣的：
——楊震，字伯起，少好學，明經博覽，時稱關西夫子，不答州郡禮命數十年；五十始仕州郡，舉茂才，遷荊州剌史，清廉自守，答卻暮夜之賄。後轉涿郡太守，延光初，為太尉，時嬖幸充庭，震歷疏切諫，遂為中官樊豐等所諧，遣歸本郡，道飲鴆卒。
——王密為昌邑令，夜懷金十斤遺震，曰：「暮夜無知者。」震曰：「天知、神知、我知、子知，何謂無知？」其實，「四知」楊氏也好，「關西」楊氏也罷，實際上根本就是「弘農」楊氏的一份子。換句話說，由楊震所傳的「四知」楊氏和「關西」楊氏，是「弘農」楊氏的一個分支，所以這一支楊氏，向來以「弘農」為他們的大郡望，以「四知」或「關西」為他們的堂號。